Prima della Fede

Antropologia e teologia del culto romano arcaico

Come descrivere in maniera esaustiva la religione della Roma arcaica? Attraverso un denso percorso entro il sistema cultuale romano nelle sue espressioni più autentiche e in alcune sue manifestazioni piuttosto singolari (e talora persino bizzarre), questo saggio delinea un ritratto del cultus deorum romano dal quale emergono in modo estremamente chiaro i presupposti teologici e antropologici che stanno alla base dell’intero dispositivo cultuale nonché la percezione del religioso dei Romani dell’epoca delle origini.

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Gian Matteo Corrias

Dottore di ricerca in «Civiltà dell’Umanesimo e del Rinascimento» presso l’Università degli Studi di Firenze, ha svolto una parte del suo lavoro di ricerca presso l’École Pratique des Hautes Etudes di Parigi. Autore di numerose pubblicazioni di ambito storico e filologico, ha pubblicato per la casa editrice Arkadia i volumi Dei e religione dell’antica Roma (2015) e Esoterismo e culti misterici nell’antica Roma (2016), e per i tipi di Uno editori il volume Gli dèi di Roma antica. Il “divino” e il “sacro” nell’epoca arcaica della storia romana.

Ha inoltre curato per EvidenceB la parte linguistica del corso multimediale di latino Atticus, pubblicato in Italia dall’editore Pearson. Fa parte del comitato scientifico della rivista di studi storici, architettonici e filologici Aristana. Ha collaborato alla realizzazione di prodottii multimediali, fornendo — tra l’altro — la propria consulenza per la realizzazione del programma divulgativo diffuso dall’emittente televisiva La7 Una giornata particolare: Giulio Cesare. Collabora come consulente esperto di lingua latina all’indagine giornalistica coordinata da Andrea Cionci sulla questione delle dimissioni di papa Benedetto XVI.

Gian Matteo Corrias

«Fate in modo, per favore, che gli dèi immortali bevano, tirate giù calici, coppe, piattini e vasi, e giacché si ingozzano di tori, pietanze grasse e cibi succulenti, soccorreteli, accorrete, affinché qualche boccone male ingurgitato non si blocchi nell’esofago. Date del vino schietto a Giove ottimo massimo perché non si soffochi: vuole ruttare, e non ci riesce! e se quella ostruzione non si leva di mezzo c’è il grandissimo pericolo che il respiro, impedito, venga interrotto e che il cielo resti privo dei suoi governanti».

L’indice dei contenuti

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Introduzione
I. La rivoluzione assiale e l’identità religiosa di Roma arcaica
II. Deos mactare: Il sacrificio come nutrimento per gli dèi
III. Il vino e l’incenso
IV. Osservazioni sul sacrificio umano
V. Aspetti del culto privato a Roma: le prescrizioni rituali del De agri cultura di Marco Porcio Catone
VI. La divinità tutelare di Roma: essoterismo ed esoterismo nel culto romano arcaico

VII. La fondazione dell’Urbe e un curioso rito di fumigazione
VIII. Magia e religione: la pratica della defixio
IX. Tracce di scatologia cultuale a Roma
Conclusioni
Postfazione – TRATTI DI CONCRETA UMANITÀ di Marco Bracali
Riferimenti abbreviati agli autori e ai testi classici
Bibliografia

Introduzione
I. La rivoluzione assiale e l’identità religiosa di Roma arcaica
II. Deos mactare: Il sacrificio come nutrimento per gli dèi
III. Il vino e l’incenso
IV. Osservazioni sul sacrificio umano
V. Aspetti del culto privato a Roma: le prescrizioni rituali del De agri cultura di Marco Porcio Catone
VI. La divinità tutelare di Roma: essoterismo ed esoterismo nel culto romano arcaico

VII. La fondazione dell’Urbe e un curioso rito di fumigazione
VIII. Magia e religione: la pratica della defixio
IX. Tracce di scatologia cultuale a Roma
Conclusioni
Postfazione – TRATTI DI CONCRETA UMANITÀ di Marco Bracali
Riferimenti abbreviati agli autori e ai testi classici
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